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ततेव मठ में झूलते हुए भूकंपीय गवज़न स्तंभ को समझना

ततेव मठ में झूलते हुए भूकंपीय गवज़न स्तंभ को समझना

गावज़न कॉलम, जिसे कहा जाता है गवाज़ान सियुन आर्मेनिया में तातेव मठ के परिसर में स्थित एक अनूठा स्मारक है। मध्य युग के दौरान, मठ अर्मेनिया में सीखने का एक बड़ा केंद्र था, और इसके भिक्षुओं ने विज्ञान, धर्म और दर्शन के क्षेत्र में विभिन्न योगदान दिए। गावजान स्तंभ ततेव मठ के भिक्षुओं की उपलब्धियों का एक उदाहरण है। मध्य युग के दौरान बनाया गया, गावज़न कॉलम एक प्रकार के मध्ययुगीन भूकंपलेख के रूप में कार्य करता था, क्योंकि यह संभावित भूकंपों के बारे में प्रारंभिक चेतावनी प्रदान करने में सक्षम था।

ततेव मठ में भूकंपीय गवज़ान स्तंभ ( काला कुत्ता साइकिल चलाना )

ततेव मठ: इसका इतिहास और इसे इसका नाम कहां मिला

तातेव मठ एक अर्मेनियाई अपोस्टोलिक मठ है जो अर्मेनिया के दक्षिणी प्रांत, स्यूनिक के एक गांव तातेव से दूर नहीं है। मठ वोरोटन नदी के एक गहरे कण्ठ के किनारे एक पठार पर बनाया गया था। किंवदंती यह है कि मठ का नाम सेंट यूस्टाथियस से लिया गया है, जो सेंट थडियस के शिष्यों में से एक है (जिसे सेंट जूड द एपोस्टल भी कहा जाता है)। परंपरा के अनुसार, आर्मेनिया में ईसाई धर्म लाने वाले पहले संत थेडियस और सेंट बार्थोलोम्यू थे। माना जाता है कि सेंट यूस्टाथियस ईसाई धर्म का प्रसार करने के लिए अपने गुरु के साथ आर्मेनिया गए थे, और बाद में ततेव के क्षेत्र में शहीद हो गए थे। चौथी शताब्दी ईस्वी के दौरान, संत की कब्र के ऊपर एक मंदिर बनाया गया था, जो कई तीर्थयात्रियों को साइट पर ले आया था। आखिरकार, मंदिर को एक मठ द्वारा बदल दिया गया। जैसे-जैसे समय बीतता गया, नाम यूस्थथियस में बदल गया ततेव.

सेंट थैडियस या सेंट जूड द एपोस्टल। ( एंथनी वैन डाइक / पब्लिक डोमेन )

एक अन्य किंवदंती के अनुसार, ततेव का नाम एक संत के नाम पर नहीं, बल्कि एक चमत्कार के बाद रखा गया था, जो उस समय हुआ था जब मठ बनाया गया था। किंवदंती में, जब मास्टर बिल्डर ने मठ का निर्माण पूरा कर लिया था, तो उसने दो लकड़ी के चिप्स मांगे। उन्होंने लकड़ी के चिप्स लिए और भगवान से प्रार्थना करते हुए कहा, "ओग्नि सुरब ता तेव", जो अर्मेनियाई है "पवित्र आत्मा पंखों को नीचे भेजे।" जब उसने अपनी प्रार्थना समाप्त कर ली, तो मास्टर बिल्डर ने खुद को कण्ठ में फेंक दिया। जैसे ही वह गिर रहा था, उसकी पीठ पर पंख उग आए, और वह उड़ गया। इस प्रकार, मठ का नाम रखा गया ततेव, जिसका अर्थ है "पंख देना"।

किंवदंतियां एक तरफ, ततेव मठ की साइट पहले से ही ईसाई धर्म के आने से पहले ही एक धार्मिक स्थल थी, और मूल रूप से मूर्तिपूजक पूजा के लिए उपयोग की जाती थी। पहला चर्च 9वीं शताब्दी ईस्वी के दौरान बनाया गया है। 844 ईस्वी में, सियुनिक के राजकुमार फिलिप ने सेंट ग्रेगरी चर्च के निर्माण की शुरुआत की। कई दशकों बाद, एक और चर्च, सेंट पॉल और पीटर चर्च, साइट पर बनाया गया था। इस चर्च का निर्माण 895 ईस्वी में शुरू हुआ और 11 साल बाद पूरा हुआ। चर्च बिशप होवनेस के समय में बनाया गया था, और इसे सियुनिक के राजकुमारों का समर्थन प्राप्त हुआ।

ततेव मठ, किसान विद्रोह और टोंड्राकियन

हालाँकि ततेव मठ को अभिजात वर्ग का समर्थन प्राप्त था, लेकिन उसे किसानों के साथ समस्याएँ थीं। जब सेंट पॉल और पीटर चर्च पूरा हो गया था, उदाहरण के लिए, मठ के आस-पास के गांवों का स्वामित्व भिक्षुओं को एक उपहार के रूप में भिक्षुओं को दिया गया था। हालांकि, ग्रामीणों ने इस व्यवस्था को खारिज कर दिया और विरोध किया। कभी-कभी, ये विरोध हिंसक विद्रोह में बदल गए, और कम से कम दो मौकों पर किसानों द्वारा मठ पर हमला किया गया। उदाहरण के लिए, 915 ईस्वी में, किसानों पर हमला करने वाले किसानों द्वारा कई भिक्षुओं की हत्या कर दी गई थी। जब 1003 में मठ पर फिर से हमला किया गया, तो बिशप की जान चली गई। अधिकारियों ने इन विद्रोहों को बल से दबा कर प्रतिक्रिया व्यक्त की।

१८८१ से ततेव मठ की छवि। ( पारोस हयास्तानी / पब्लिक डोमेन )

इतिहासकारों ने इन किसान विद्रोहों को टोंड्राकियंस के साथ जोड़ा है, क्योंकि दोनों एक ही समय में आर्मेनिया में दिखाई दिए थे। ये एक संप्रदाय के सदस्य थे जो सामंती व्यवस्था के विरोधी थे, क्योंकि वे वर्ग और सामाजिक समानता की वकालत करते थे। इसके अतिरिक्त, उन्हें विधर्मी माना जाता था, क्योंकि उनके पास धार्मिक विचार थे जो अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च द्वारा आयोजित किए गए थे। उदाहरण के लिए, टोंड्राकियों ने यीशु मसीह की दिव्यता से इनकार किया, चर्च के पारंपरिक संस्कारों को खारिज कर दिया, और मृत्यु के बाद आत्मा और जीवन की अमरता से इनकार किया। Tondrakians अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए हिंसा का सहारा लेने के लिए तैयार थे, और अधिकारियों के खिलाफ लड़े। यह आंदोलन 9वीं शताब्दी ईस्वी की शुरुआत के आसपास शुरू हुआ और दो शताब्दियों तक फला-फूला। 10 वीं शताब्दी के अंत तक, हालांकि, आंदोलन कम होना शुरू हो गया, और 11 वीं शताब्दी के मध्य के आसपास टोंड्राकियों के अंतिम का सफाया कर दिया गया।

सीखने के केंद्र के रूप में ततेव मठ का स्वर्ण युग: 10,000 से अधिक पांडुलिपियों वाला पुस्तकालय

9वीं और 10वीं शताब्दी के दौरान, तातेव मठ ने इस क्षेत्र में काफी प्रभाव डाला, क्योंकि यह सियुनिक के बिशप की सीट थी। हालाँकि, मठ न केवल एक धार्मिक स्थल था, बल्कि शिक्षा और संस्कृति का केंद्र भी था। कहा जाता है कि ततेव मठ ने ११वीं शताब्दी के दौरान एक स्वर्ण युग में प्रवेश किया था। कहा जाता है कि उस समय मठ में 1000 भिक्षु और कारीगर रहते थे। इसके अलावा, मठ में एक पुस्तकालय था जिसमें 10,000 से अधिक पांडुलिपियों का संग्रह था। 12 वीं शताब्दी के दौरान सेल्जूक्स ने आर्मेनिया पर आक्रमण किया, और 1170 में तातेव मठ को आक्रमणकारियों ने लूट लिया। हालांकि मठ के पुस्तकालय से संबंधित पांडुलिपियों को सुरक्षित रखने के लिए एक किले में भेजा गया था, लेकिन उन्हें बचाया नहीं जा सका, क्योंकि किले को भी जमीन पर गिरा दिया गया था।

केवल १४वीं और १५वीं शताब्दी के दौरान ही तातेव मठ की बहाली शुरू हुई थी। इस अवधि के दौरान, मठ एक विश्वविद्यालय बन गया, जो १३९० से १४३५ तक संचालित था। एक विश्वविद्यालय के रूप में तातेव मठ के उदय में योगदान देने वाले कारकों में से एक ग्लैडज़ोर विश्वविद्यालय का पतन था, जो मध्ययुगीन अर्मेनियाई शिक्षा का दूसरा महान केंद्र था। विश्वविद्यालय के पूर्व छात्रों में से एक, होवन वोरोनेत्सी, अंततः ततेव से दूर नहीं, वोरोटन आए, जहां उन्होंने टेटव मठ को एक विश्वविद्यालय के रूप में विकसित करने के लिए ओरबेलियन (अर्मेनियाई कुलीन परिवार स्युनिक को नियंत्रित करने) का संरक्षण प्राप्त किया। वोरोनेत्सी ने पाठ्यक्रम में सुधार किया और छात्र प्रवेश और शिक्षकों की योग्यता को विनियमित किया। वोरोनेत्सी के प्रयासों के परिणामस्वरूप, तातेव मठ पूरे आर्मेनिया में एक बार फिर से सीखने के केंद्र के रूप में प्रसिद्ध हो गया। 1435 में तैमूर शासक शाहरुख के आक्रमण के बाद यह समाप्त हो गया।

ततेव मठ में गावज़ान स्तंभ ( डिएगो डेलसो / सीसी BY-SA )

सभी के सबसे बड़े ख़तरे से जूझना: भूकंप और गवाज़न स्तंभ

यह स्पष्ट है कि तातेव मठ को विदेशी आक्रमणकारियों के हाथों बहुत विनाश का सामना करना पड़ा। हालाँकि, मठ को और भी बड़े खतरे का सामना करना पड़ा - भूकंप। आर्मेनिया दुनिया के सबसे सक्रिय भूकंपीय क्षेत्रों में से एक में स्थित है। वास्तव में, यह उन कुछ देशों में से एक है जो पूरी तरह से उच्च भूकंपीय जोखिम वाले क्षेत्र में स्थित है। एशियन डिजास्टर रिडक्शन सेंटर द्वारा प्रकाशित एक रिपोर्ट के अनुसार, आर्मेनिया में आपदाओं से होने वाले नुकसान का 94% भूकंप भूकंपों के कारण होता है। ततेव मठ भूकंप से भी नहीं बचा है। एक उदाहरण के रूप में, सेंट ग्रेगरी चर्च 12 वीं शताब्दी के दौरान भूकंप से नष्ट हो गया था, जबकि अधिकांश मठ को 1 9 31 के ज़ंगूर भूकंप के दौरान नुकसान हुआ था।

एक खाचकर, मध्ययुगीन ईसाई अर्मेनियाई कला की एक अर्मेनियाई क्रॉस-स्टोन विशेषता है। ( इन्ना / सीसी BY )

भूकंप की समस्या का मुकाबला करने के लिए, ततेव मठ के मध्यकालीन भिक्षुओं ने एक सरल समाधान - गवज़न कॉलम के साथ आया। यह बिशप के निवास के पास स्थित एक अष्टकोणीय स्तंभ है, जो सेंट पॉल और पीटर चर्च की दक्षिणी दीवार का सामना कर रहा है। गावज़न कॉलम 8 मीटर (26.2 फीट) की ऊंचाई तक बढ़ जाता है, और इसके ऊपर a . है खाचकरी, या अर्मेनियाई क्रॉस-स्टोन। माना जाता है कि स्मारक 906 ईस्वी के आसपास बनाया गया था और पवित्र त्रिमूर्ति को समर्पित था। अन्य खंभों के विपरीत, गावजान स्तंभ के पत्थरों को गिरने से बचाने के लिए धातु की पट्टियों का उपयोग नहीं किया गया था। इसके बजाय, इसे टिका के साथ बनाया गया था, जिसने स्तंभ को 'स्विंग' या 'शेक' करने में सक्षम बनाया। इसी क्षमता के कारण ही इस स्तंभ को यह नाम मिला है गवाज़ान, जिसका अर्थ है "स्टाफ" या "लाइव स्टाफ"।

गवज़न कॉलम का सरल डिजाइन। लेकिन वास्तव में यह क्या है?

गावज़न कॉलम के असामान्य डिजाइन के लिए सबसे आम व्याख्या यह है कि स्मारक एक प्रकार के मध्ययुगीन भूकंप के रूप में कार्य करने के लिए था। इस अनूठी मध्ययुगीन इंजीनियरिंग की बदौलत जब भी जमीन में छोटे-छोटे झटके आते, तो खंभा हिल जाता। यह भिक्षुओं के लिए एक चेतावनी के रूप में कार्य करता कि यह क्षेत्र जल्द ही भूकंप से प्रभावित हो सकता है। ऐसी भूकंप चेतावनी प्रणाली के साथ, भिक्षुओं के पास आपदा की तैयारी के लिए कुछ समय होता। यह भी दावा किया गया है कि आने वाली सेना की वजह से आने वाले झटकों का पता गावज़न कॉलम से भी लगाया जा सकता है।

स्तंभ के अद्वितीय डिजाइन के बारे में एक कम सामान्य व्याख्या के अनुसार, गवज़न कॉलम एक रक्षात्मक उद्देश्य की पूर्ति के लिए था। यह दावा किया जाता है कि जब सेल्जूक्स ने मठ को बर्खास्त कर दिया, तो उन्होंने गवाज़न कॉलम को नष्ट करने की कोशिश की। हालांकि सैनिकों द्वारा धक्का देने पर खंभा झुक गया, लेकिन यह नहीं गिरा, बल्कि अपने आप अपनी मूल स्थिति में लौट आया। जब सेल्जूकों ने यह देखा, तो वे डर गए, क्योंकि उनका मानना ​​था कि उन्होंने एक "राक्षसी स्तंभ" का सामना किया और भाग गए।

गवज़न कॉलम का डिज़ाइन एक हज़ार से अधिक वर्षों तक एक रहस्य बना रहा। 1950 के दशक के दौरान ही इस रहस्य को सुलझाया गया था। उस समय, वास्तुकारों द्वारा स्तंभ को अलग कर दिया गया था, जिससे इसके छिपे हुए तंत्र का पता चला। इसके बाद, गवज़न कॉलम को फिर से इकट्ठा किया गया। हालांकि, इसमें शामिल वास्तुकारों ने मध्ययुगीन स्मारक को धातु के बैंड और बोल्ट के साथ लागू करने का निर्णय लिया। हालांकि इसने गवज़न स्तंभ को टूटने से तो रोका है, लेकिन उसे झूलने से भी रोका है।

गवज़न कॉलम का खगोल विज्ञान से क्या लेना-देना है?

ऐसा लगता है कि गवज़न कॉलम की स्विंग करने की क्षमता ही इसका एकमात्र रहस्य नहीं है। यह दावा किया गया है कि जब वे स्मारक का निर्माण कर रहे थे तो स्तंभ के बिल्डरों के दिमाग में कुछ खगोलीय विचार थे। कहा जाता है कि गावज़ान स्तंभ प्राचीन अर्मेनियाई नव वर्ष के उत्सव से जुड़ा हुआ है, जिसे के रूप में भी जाना जाता है नवासार्डो. प्राचीन अर्मेनियाई लोगों के लिए, उनका नया साल नवसार्ड के पहले दिन पड़ता था, जो 11 अगस्त के बराबर होता है। प्राचीन अर्मेनियाई इतिहास के अनुसार, उस दिन २४९२ ईसा पूर्व में, अर्मेनियाई राष्ट्र के महान संस्थापक, हेक द ग्रेट ने, एक अत्याचारी बेबीलोन के राजा, या युद्ध के बेबीलोन के देवता, बेल को हराया था। इसलिए, नवासार्ड अर्मेनियाई राष्ट्र की शुरुआत का प्रतीक है, और बेल पर हायक की जीत के उपलक्ष्य में मनाया जाता था।

हेक द ग्रेट, अर्मेनियाई राष्ट्र के महान संस्थापक, अत्याचारी बेबीलोनियन बेल को हराकर। ( जुलियानो ज़ासो / सार्वजनिक डोमेन )

खगोल विज्ञान में, हायक की पहचान ओरियन नक्षत्र से की गई है। ग्रीक ओरियन की तरह, हेक को भी एक शिकारी माना जाता है, और उसने बेल को धनुष और तीर से मार डाला। ऐसा कहा जाता है कि प्राचीन काल में, आर्मेनिया के राजा नए साल की रात को अपने लोगों को बगावन के पास एक पवित्र पर्वत नपत में ले जाते थे। वहां, वे धैर्यपूर्वक ओरियन की उपस्थिति की प्रतीक्षा करेंगे, विशेष रूप से, स्टार बेतेल्यूज़, जिसे अर्मेनियाई लोगों ने "हाय के कंधे" के रूप में संदर्भित किया था। यह पाया गया कि ततेव मठ में, ओरियन को ११ अगस्त को गावजान स्तंभ के ऊपर देखा जा सकता है यदि कोई पूर्व और स्मारक की ओर मुंह करके खड़ा हो।

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जीवन का एक नया पट्टा: ततेव मठ और पर्यटन स्थल के रूप में इसका गवज़ान स्तंभ

तैमूरिड्स के आक्रमण के बाद, ततेव मठ ने अपना राजनीतिक महत्व खो दिया, और कभी भी सीखने के केंद्र के रूप में अपनी स्थिति को पुनः प्राप्त करने में सक्षम नहीं था। हालाँकि बाद की शताब्दियों में भी मठ का अस्तित्व बना रहा, लेकिन यह गिरावट में था। 20 वीं शताब्दी तक, मठ को बहाली की सख्त जरूरत थी। इस समय तक ततेव मठ एक पर्यटन स्थल बन चुका था। फिर भी, बहुत से आगंतुक साइट पर नहीं आए, आंशिक रूप से इस तथ्य के कारण कि मठ की ओर जाने वाली पहाड़ी सड़क यात्रा करना आसान नहीं था। इसके अलावा, मठ के दूरस्थ स्थान के कारण, इसे बड़े पैमाने पर टूर पैकेज से बाहर रखा गया है।

ततेव मठ को 2010 में जीवन का एक नया पट्टा मिला, जब ततेव के पंखों का निर्माण पूरा हुआ। यह एक केबलवे है जो तातेव मठ को आसपास के गांवों में से एक हलीदज़ोर से जोड़ता है। ५.७५२ किमी (१८८७१.३९ फीट) की दूरी में फैले विंग्स ऑफ टेटेव ने "सबसे लंबी नॉन-स्टॉप डबल-ट्रैक केबल कार" का गिनीज वर्ल्ड रिकॉर्ड बनाया है। 37 किमी प्रति घंटे की शीर्ष गति से यात्रा करते हुए, आगंतुक अब आसानी से 12 मिनट में मठ तक पहुंच सकते हैं। एक परिणाम के रूप में, ततेव मठ ने केबल कार के पूरा होने के बाद के वर्षों में पर्यटकों की संख्या में वृद्धि देखी है।

2010 में ततेव केबल कार के पंखों के निर्माण ने ततेव मठ को जीवन का एक नया पट्टा दिया, जिससे पर्यटकों को क्षेत्र में आकर्षित किया गया। ( वायरस्टॉक / एडोब स्टॉक )

पर्यटन से प्राप्त राजस्व ने मठ को एक सांस्कृतिक और धार्मिक केंद्र के रूप में कार्य करने की अनुमति दी है। उदाहरण के लिए, मठ अब थिएटर प्रदर्शन, संगीत कार्यक्रम और यहां तक ​​​​कि खेल आयोजनों की मेजबानी करता है, जबकि चर्च की छुट्टियां एक बार फिर से मनाई जाती हैं। अंत में, पर्यटन ने आसपास के अर्मेनियाई गांवों के विकास में भी योगदान दिया है। ततेव के पंखों के निर्माण से पहले, आसपास के क्षेत्र को देश के सबसे वंचित और मुश्किल क्षेत्रों में से एक माना जाता था। एक पर्यटन स्थल के रूप में मठ के विकास के साथ, हालांकि, चीजों में सुधार हुआ है, क्योंकि रोजगार के अवसर और निवेश को आकर्षित करने के लिए वृद्धि हुई है। इस प्रकार, यह कहा जा सकता है कि ततेव मठ, जो एक सहस्राब्दी से अधिक समय तक जीवित रहा, आज अपने भाग्य में पुनरुत्थान का अनुभव कर रहा है।

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वह वीडियो देखें: sismographe (जनवरी 2022).