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Nefertiti . का अधूरा सिर

Nefertiti . का अधूरा सिर


अखेनाटोन की पत्नी रानी नेफ़र्टिटी का अधूरा सिर

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प्रस्तुत है Nefernefruaten Nefertiti

अपने शुरुआती चित्रों में नेफ़र्टिटी ने अपने पति के समान ही विशेषताओं को अपनाया, लेकिन एक के विपरीत अपने भौंह (एक डबल यूरेनस) पर दो कोबरा पहनकर उनसे अलग किया जा सकता है। यह चित्र प्रकार कर्णक की विशाल मूर्तियों (नीचे देखें) द्वारा सर्वोत्तम रूप से चित्रित किया गया है। हालाँकि, समय के साथ एक नया चित्र प्रकार सामने आया।

कर्णक की विशाल मूर्तियों में से एक अखेनातेन का प्रतिनिधित्व करती है।

इस संबंध में अभी भी कई प्रश्न शेष हैं कि नेफ़र्टिटी ने कितने समय तक शासन किया और क्या उन्हें उनकी बेटी द्वारा प्रमुख शाही पत्नी के रूप में प्रतिस्थापित किया गया था। नतीजतन, जहां मूर्तियों को अंकित नहीं किया गया था, यह निश्चित रूप से कहना मुश्किल हो सकता है कि वे किस शाही महिला का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह समस्या पत्थर की मूर्तियों के उत्पादन में नए कलात्मक विकास से और बढ़ जाती है, जिससे कलाकारों ने एक ब्लॉक के बजाय पत्थर के विभिन्न टुकड़ों से बने मिश्रित टुकड़ों का निर्माण करना शुरू कर दिया। नीचे दी गई मूर्ति की पहचान संदिग्ध है। यह स्पष्ट रूप से तथाकथित अमरना काल से है और यह नेफ़र्टिटी का प्रतिनिधित्व कर सकता है। या यह अन्य शाही बेटियों में से एक का प्रतिनिधित्व कर सकता है।

प्रमुख शाही पत्नी, नेफ़र्टिटी, या एक राजकुमारी का प्रतिनिधित्व करने वाली चूना पत्थर की मूर्ति। कॉपीराइट: फिट्ज़विलियम संग्रहालय, कैम्ब्रिज।

आप लंबे सिर को देखेंगे, जो इस अवधि के दौरान प्रारंभिक शाही प्रतिनिधित्व की विशेषता थी। उदाहरण के लिए मंगबेतु लोगों के बीच सिर बांधने की प्रथा के साथ एक प्राकृतिक तुलना अक्सर की जाती है। हालांकि, मैं सावधानी बरतने का आग्रह करता हूं क्योंकि हम एक संस्कृति से दूसरी संस्कृति में प्रत्यक्ष निरंतरता नहीं दिखा सकते हैं। हम जो निष्कर्ष निकाल सकते हैं वह यह है कि यह विशेषता इस केमाइट शाही परिवार के शुरुआती प्रतिनिधित्व में शामिल करने के लिए काफी महत्वपूर्ण थी।


Nefertiti . का अधूरा सिर

यह इजिप्टोलॉजी में आश्चर्यजनक नियमितता के साथ घटित होता प्रतीत होता है: भाग्यशाली दुर्घटना द्वारा की गई एक अद्भुत खोज।

 जॉन पेंडलबरी एक ब्रिटिश पुरातत्वविद् थे, जो १९३३ की शुरुआत में अखेनातेन के असफल सपने, अमरना के खंडहरों में काम कर रहे थे। यह उनके सर्वोच्च देवता, एटेन की पूजा के लिए समर्पित शहर था।

 उस सीज़न के लिए पेंडलेबरी का लक्ष्य ग्रेट एटेन टेम्पल को खाली करना था। हालांकि 9 जनवरी 1933 को चीजें तेजी से बदलीं। खुदाई में मदद करने वाली हिलेरी वाडिंगटन की पत्नी फिलिस्तीन के पुरावशेष विभाग से थीं। श्रीमती वाडिंगटन मूर्तिकार थुटमोस के प्रसिद्ध परिसर के पास चल रही थीं, जिसकी कार्यशाला में नेफ़र्टिटी की प्रसिद्ध मूर्ति मिली, जो अब बर्लिन में है। जब मिट्टी के बर्तनों के एक शेर ने उसकी आंख को पकड़ा और उसने उसे उलट दिया, तो उसे एक प्लास्टर हेड का हिस्सा मिला। श्रीमती। वाडिंगटन ने एक और मूर्तिकार की कार्यशाला में भाग लिया था, और एक साइड-प्रोजेक्ट का जन्म हुआ था।

जैसा कि पेंडलबरी ने लिखा: 
"सबसे प्रभावशाली खोजों में निस्संदेह क्वार्टजाइट में जीवन आकार का सिर था…यह अधूरा है, स्याही के निशान अभी भी मार्गदर्शक रेखाओं के लिए हैं और चेहरे के बाईं ओर का हिस्सा अभी भी खुरदरा है। मूर्तिकार, हालांकि, असमर्थ था समाप्त होने से पहले ही होठों को रंगने का विरोध करें। गर्दन के आधार पर एक अलग सामग्री के शरीर पर फिटिंग के लिए एक डॉवेल है।" अमरना काल की प्रतिमा में इस तरह की मिश्रित मूर्तियाँ आम थीं।

इस सिर की चेहरे की विशेषताएं बर्लिन बस्ट के साथ निकटता से मेल खाती हैं, और इसमें कोई संदेह नहीं है कि प्रसिद्ध रानी नेफर्टिटी का प्रतिनिधित्व करता है। हालांकि, बर्लिन की मूर्ति के विपरीत, जो लगता है कि जूनियर मूर्तिकारों को पढ़ाने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक मॉडल था, अधूरा सिर ऐसा लगता है कि यह बहुत काम प्रगति पर था।

अधूरा सिर अब मिस्र के संग्रहालय, काहिरा में है। (जेई 59286)।

नेफ़र्टिटी के मकबरे की खोज कभी नहीं की गई है, और निकोलस रीव्स अब लक्सर में हैं, ताकि उनके सिद्धांत पर चर्चा करने के लिए पुरावशेष मंत्रालय के अधिकारियों से मुलाकात की जा सके कि नेफ़र्टिटी तूतनखामुन की कब्र का मूल मालिक था। अगले हफ्ते वे चित्रित मकबरे की दीवारों की जांच करेंगे कि एक छिपे हुए दरवाजे के संकेत हैं कि डॉ रीव्स ने रानी की बरकरार दफन को छुपाने का प्रस्ताव रखा है।


मिस्र का इतिहास

पिछले हफ्ते, वह वीडियो एक अच्छे कारण से दुनिया में वायरल हो गया। इसने दुनिया को लगभग ३४०० वर्षों के बाद पहली बार दिया कि कैसे पौराणिक सौंदर्य रानी नेफ़र्टिटी ३डी इमेजिंग और फोरेंसिक पुनर्निर्माण के लिए धन्यवाद की तरह दिखती होगी।

मूल रूप से ट्रैवल चैनल के एक्सपेडिशन अननोन द्वारा निर्मित, जोश गेट्स और उनकी टीम ने नेफ़र्टिटी की खोपड़ी काहिरा में मिस्र के संग्रहालय से उधार ली थी जहाँ उसकी ममी है।

3D पुनर्निर्माण के बाद रानी नेफ़र्टिटी
यात्रा चैनल
रानी नेफ़र्टिटी की ममी की खोज कथित तौर पर १८९८ में फ़्रांसीसी इजिप्टोलॉजिस्ट विक्टर लॉरेट ने लक्सर की वैली ऑफ़ द किंग के मकबरे केवी३५ में की थी।
कई पुरातत्वविदों और मिस्र के वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि मकबरे में 'छोटी महिला' के रूप में लेबल की गई एक ममी प्रसिद्ध रानी नेफ़र्टिटी थी, हालांकि उसके डीएनए का कहना है कि वह राजा तूतनखामुन की माँ थी।
कहा जाता है कि रानी नेफ़र्टिटी केवल छह राजकुमारियों को जन्म देती है।
किसी भी तरह छोटी महिला की माँ के सिर की तस्वीर ने मुझे विश्वास दिलाया कि वह नेफ़र्टिटी थी, उसके लंबे सिर के लिए धन्यवाद।
हो सकता है कि बर्लिन के मिस्र के संग्रहालय में उसकी एक शानदार प्रतिमा है, जिसे वापस मिस्र लौटना चाहिए, लेकिन उसे मिस्र के काहिरा संग्रहालय में अन्य सुंदर मूर्तियाँ भी मिलीं।

मैं इस अवसर का लाभ उठाऊंगा और राष्ट्रपति चुनाव समाचार से एक छोटा ब्रेक लूंगा और साथ ही मिस्र में आतंकवाद के खिलाफ नए व्यापक सैन्य अभियान को मिस्र के काहिरा संग्रहालय से सुंदर रानी नेफ़र्टिटी के लिए कुछ सुंदर तस्वीरें पोस्ट करने के लिए पोस्ट करूंगा।

मिस्र के काहिरा संग्रहालय में रानी नेफ़र्टिटी की अधूरी प्रतिमा

रानी नेफ़र्टिटी का अधूरा पड़ाव
विशेष रूप से अफ्रीकी अमेरिकियों और गोरे अमेरिकियों के साथ-साथ यूरोपीय लोगों के बीच इस बारे में सामान्य बहस थी कि क्या उनकी प्राचीन रोया महारानी काली थी या सफेद, अच्छी तरह से वह उत्तरी अफ्रीका और मध्य पूर्व की एक मिस्री थीं। वह न काली है और न ही गोरी।
बर्लिन हो या काहिरा संग्रहालय में उसकी प्रतिमाओं से, मैं कहूंगा कि वह जैतून की लग रही थी।
काहिरा के मिस्र के संग्रहालय में रानी नेफ़र्टिटी की एक और अधूरी आवक्ष प्रतिमा
यहां किसी चीज की सफेदी नहीं होती। प्राचीन मिस्रवासी आधुनिक मिस्रवासियों की तरह हैं जो हर आकार, आकार और रंग में आए हैं।
बाईं ओर नेफ़र्टिटी का 3D पुनर्निर्माण और एक मिस्री
1970 के दशक की महिला किसान "मैग्नम एजेंसी" दाईं ओर
जब मैं मिस्र के प्राचीन इतिहास के बारे में सोचता हूं और देखता हूं कि आधुनिक साम्राज्य में अखेनातेन के वंश का क्या हुआ और कैसे होरेमहेब जैसे आमोन पुजारियों और सेना ने इतिहास से अपने पूरे अस्तित्व को मिटाने का इरादा किया, यह जाने बिना कि उन्होंने वास्तव में उन्हें विडंबनापूर्ण रूप से अमर कर दिया !!

अपनी कब्रों को छुपाकर और उनके नाम, उनके चेहरे, उनकी मूर्तियों और अमरना की राजधानी को मिटाकर और साथ ही आमोन पुजारियों ने सोचा कि उन्होंने अखेनातेन और उनके क्रांतिकारी एकेश्वरवादी एटेन विश्वासों को मिटा दिया है।

विडंबना यह है कि हजारों साल बाद, हमने तूतनखामुन के मकबरे को अछूता पाया और साथ ही अखेनातेन और नेफ़र्टिटी की कब्रों को उनकी मूर्तियों और खजाने से पूरी दुनिया को चकाचौंध कर दिया।
तूतनखामुन होरेमहेब से अधिक प्रसिद्ध है, नर्क कि किशोर मिस्र का सबसे प्रसिद्ध शासक बन गया। अखेनातेन को उनके धार्मिक विश्वासों के साथ एक क्रांतिकारी व्यक्ति माना जाता है और वह अपने सैन्य कमांडरों और आमोन पुजारियों की तुलना में अधिक प्रसिद्ध हो गए।


05. रानी नेफ़र्टिटी की एक मूर्ति का अधूरा सिर। अमरना से। Stiftung Preußischer Kulturbesitz, बर्लिन।

निस्संदेह दुनिया के सर्वश्रेष्ठ मिस्र के संग्रहालयों में से एक!

और इसके लगभग सभी कमरों में फ्लैश के बिना फोटोग्राफी की अनुमति है, क्योंकि यह दुनिया के सभी महत्वपूर्ण पुरातात्विक संग्रहालयों में है (काहिरा संग्रहालय के निराशाजनक अपवाद के साथ)

अमरना के प्रकाश में - नेफ़र्टिटी डिस्कवरी न्यूज़ संग्रहालय के 100 वर्ष

शुक्र 7 दिसंबर 2012 - शनि 13 अप्रैल 2013

6 दिसंबर 1912 को नेफ़र्टिटी की आवक्ष प्रतिमा की खोज की वर्षगांठ को चिह्नित करने के लिए, मिस्र का संग्रहालय और पेपिरस संग्रह बर्लिन के संग्रहालय द्वीप पर नीयूज़ संग्रहालय में अमरना काल पर एक व्यापक विशेष प्रदर्शनी प्रस्तुत करेगा। प्रदर्शनी बर्लिन संग्रहालयों के संग्रह से पहले कभी नहीं देखी गई खोजों पर केंद्रित है, जो विदेशों में अन्य संग्रहालयों से ऋण के पूरक हैं, जिससे नेफ़र्टिटी के समय को अपने सांस्कृतिक-ऐतिहासिक संदर्भ में समझा जा सकता है। इस आकर्षक काल के सभी पहलुओं पर प्रकाश डाला गया है और विस्तार से समझाया गया है। न केवल अवधि के धर्मशास्त्र और कला के अक्सर चर्चित विषय शामिल हैं, बल्कि शहर में रोजमर्रा की जिंदगी भी शामिल है।

'अमरना' नाम प्राचीन मिस्र के शहर अखेताटन के खंडहरों को संदर्भित करता है, जिसे आज टेल एल-अमरना के नाम से जाना जाता है। इस शहर की स्थापना फिरौन अखेनाटन (अमेनहोटेप IV) ने अपने स्वयं के 'प्रकाश के धर्म' के लिए पूजा स्थलों के साथ एक नई राजधानी स्थापित करने के लिए की थी, जिसका एकमात्र देवता भगवान एटन था। शहर तीन साल के भीतर बनाया गया था और वर्ष 1343 ईसा पूर्व में बसा था। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, लुडविग बोरचर्ड के निर्देशन में वहां बेहद सफल खुदाई हुई, और काहिरा और बर्लिन के बीच खोज साझा की गई।

प्रदर्शनी 1912 और 1913 में बोरचर्ड की खुदाई के संदर्भ में नेफ़र्टिटी की प्रतिमा की खोज को स्थान देती है, इस प्रकार उत्खनन और अखेताटन शहर की गहरी पुरातात्विक समझ प्रदान करती है। आगंतुक अमरना काल को एक सामाजिक, सांस्कृतिक-ऐतिहासिक और धार्मिक घटना के रूप में अनुभव कर सकते हैं। प्रदर्शनी प्राचीन मिस्र के कारीगर थुटमोस की मूर्तिकला कार्यशाला में नेफ़र्टिटी के बस्ट की खोज के संदर्भ को प्रकाशित करती है, साथ ही कई संबंधित वस्तुओं के साथ, यहां तक ​​​​कि मूर्तिकारों द्वारा उपयोग किए जाने वाले रंगद्रव्य और उपकरण भी शामिल हैं। पुरातत्व पर प्रदर्शनी के मुख्य फोकस के साथ, यह एक पुरातात्विक वस्तु के रूप में और सौंदर्य के व्यापक रूप से विपणन आदर्श के रूप में नेफ़र्टिटी के बस्ट के चित्रण के इतिहास की भी आलोचनात्मक जांच करता है।

अमरना में खुदाई के दौरान ७००० से १०,००० वस्तुओं की खोज की गई थी, जिनमें से ५००० अब बर्लिन में स्थित हैं। उनमें से अधिकांश को आज तक बहाल या अध्ययन नहीं किया गया है। अब तक, जो प्रदर्शित किए गए हैं, वे कुछ प्रमुख वस्तुएं हैं, जैसे कि प्लास्टर से बने प्रसिद्ध मॉडल हेड, साथ ही कुछ मूर्तियां। इसके विपरीत, यह वर्षगांठ प्रदर्शनी बर्लिन संग्रहालयों के संग्रह से वस्तुओं का उपयोग करके इस आकर्षक अवधि के दौरान जीवन का व्यापक अवलोकन प्रदान करेगी। उदाहरण के लिए, सिरेमिक, आभूषण, जड़ना, मूर्तियों के टुकड़े और स्थापत्य तत्वों को श्रमसाध्य रूप से बहाल किया जाएगा, और कुछ मामलों में परिवर्धन और मॉडल का उपयोग करके विस्तार किया जाएगा, जिससे आगंतुकों को शहर, इसकी इमारतों और इसके निवासियों की गहरी और अधिक स्पष्ट समझ प्रदान की जाएगी। प्रदर्शनी में लगभग 400 वस्तुएं शामिल हैं, जिसमें मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट, लौवर और ब्रिटिश म्यूज़ियम जैसे संग्रहालयों से 50 ऋण शामिल हैं।


प्रदर्शन

जब नेफ़र्टिटी की प्रतिमा ने अपनी खोज के बाद के शुरुआती वर्षों में बिताया निजी संग्रह परोपकारी जेम्स साइमन के, हालांकि उन्होंने अंततः अपने संग्रह बर्लिन में विभिन्न संग्रहालयों को दान कर दिए और 1923 से सार्वजनिक प्रदर्शन पर थे।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, नाज़ी ने मूर्ति को नमक की खान में छिपा दिया था ताकि हिटलर इसे अपने में शामिल कर सके संग्रहालय संग्रह. हालांकि युद्ध के दौरान संग्रहालय काफी क्षतिग्रस्त हो गया था, और नेफ़र्टिटी की प्रतिमा अब बर्लिन में नीयू संग्रहालय में सम्मान के स्थान पर बैठती है।


जब मैरी सत्ता में थीं तो फीके रंग के गाउन मिलते थे। एक बार जब एलिजाबेथ ने सिंहासन ग्रहण किया, तो गाउन और अधिक जीवंत हो गए। कपड़े अनंत रंगों में रंगे गए और प्रतीकात्मक बन गए। उदाहरण के लिए, काला दुःख का प्रतीक था और हरा प्रेम का प्रतीक था। यहां तक ​​कि जैसे-जैसे वह बड़ी होती गई, उसने अपने बूढ़े चेहरे को छुपाने के लिए बहुत सारा मेकअप लगाया।&हेलीप

इरादा: इस महत्वपूर्ण महिला ने जीवन भर जिस दया और सुंदरता का प्रदर्शन किया है, उसे पकड़ने के लिए। वैन गॉग ने अपनी बहन विल्हेल्मिना से उनकी एक तस्वीर प्राप्त करने के बाद अपनी मां का चित्र बनाया। ऐसा करने का उनका तर्क एक पत्र में व्यक्त किया गया था: “मैं अपने लिए माँ का चित्र बना रहा हूँ। मैं बेरंग तस्वीर को बर्दाश्त नहीं कर सकता, और मैं एक रंग के सामंजस्य में एक करने की कोशिश कर रहा हूं, जैसा कि मैं उसे अपनी स्मृति में देखता हूं। ” हालांकि यह स्पष्ट है कि थियो को लिखे अपने पत्र के कारण वैन गॉग का इरादा क्या था, मानेट कम स्पष्ट है। मानेट ने महिलाओं के कई चित्रों को चित्रित किया, जो उनके आंतरिक मानस के बजाय दुनिया में उनके स्थान पर अधिक टिप्पणी करते प्रतीत होते हैं।


नेफ़र्टिटी की मूर्ति इतनी प्रसिद्ध क्यों और कैसे हुई?

हमें 19वीं शताब्दी में वापस जाना होगा: तथाकथित बिग डिग्स का समय, बड़े पैमाने पर पुरातात्विक खुदाई। महान कलाकृतियों को खोजने के लिए राष्ट्रों में होड़ मची हुई थी!

जर्मनी का सबसे प्रभावशाली समूह जर्मन ओरिएंटल सोसाइटी था जो खुदाई का समर्थन करता था। वे बाबुल में उत्खनन के लिए धन भी दे रहे थे जिसके परिणामस्वरूप ईशर गेट को बर्लिन लाया जाएगा। समाज के सह-संस्थापक थे जेम्स साइमन, बर्लिन में एक कपड़ा उद्योग मैग्नेट (जिसके लिए संग्रहालय द्वीप पर नए आगंतुक केंद्र, जेम्स-साइमन-गैलरी का नाम रखा गया है)। साइमन ने मिस्र में अखेनाटेन की राजधानी में एक उत्खनन के लिए धन देने का फैसला किया, अमर्ना (तब अखेतेन कहा जाता है), अपने निजी पैसे से और यहां तक ​​कि खुद खुदाई की अनुमति भी हासिल कर ली। बदले में, साइमन को खोज के जर्मन हिस्से का एकमात्र स्वामित्व दिया गया था। (उस समय, खोज को अक्सर उस देश के बीच विभाजित किया जाता था जहां उत्खनन हुआ था और जिस देश के पुरातत्वविद वहां काम कर रहे थे, उसे फ्रांसीसी शब्द से &ldquosharing.&rdquo से पार्टेज कहा जाता था।)

यह जेम्स साइमन के लिए एक अविश्वसनीय सौदा था, और यह जल्द ही किसी की अपेक्षा से अधिक प्रासंगिक हो जाएगा। अमरना में खुदाई के पहले वर्ष, 1911 में, खुदाई के प्रभारी पुरातत्वविद्, लुडविग बोरचर्ड, कोई शानदार वस्तु नहीं मिली। लेकिन दूसरे वर्ष से अधिक इसके लिए बना। बोरचर्ड ने अखेनाटेन के परिवार के कई चित्रों की खोज की, जो एक शानदार खोज थी।


द मिस्टीरियस नेफ़र्टिटी: हिस्ट्री एंड रिकंस्ट्रक्शन

स्वेन गेरुशकाटो द्वारा 'नेफ़र्टिटी' पुनर्निर्माण

क्लियोपेट्रा के जन्म से १,३०० साल पहले, नेफर्नफेरुटेन नेफर्टिटी ('सुंदरता आ गई है') थी - प्राचीन मिस्र की एक शक्तिशाली रानी जो सुंदरता और रॉयल्टी से जुड़ी थी। हालाँकि, क्लियोपेट्रा के विपरीत, नेफ़र्टिटी का जीवन और इतिहास अभी भी सापेक्ष अस्पष्टता में डूबा हुआ है, इसके बावजूद कि वह प्राचीन मिस्र के एक समृद्ध काल के दौरान रहती थी। मामलों के इस तरह के एक विरोधाभासी मोड़ का कारण शायद नेफ़र्टिटी के परिवार (क्रमिक फिरौन द्वारा) की विरासत को जानबूझकर अलग करना और हटाना था, क्योंकि एक धार्मिक पंथ के साथ उनके विवादास्पद जुड़ाव के कारण पुराने मिस्र के पंथ के निर्वासन को निर्धारित किया गया था। सौभाग्य से हमारे लिए इतिहास के प्रति उत्साही, इस तरह के कठोर कार्यों के बावजूद, नेफ़र्टिटी की ऐतिहासिक विरासत के कुछ टुकड़े विभिन्न मौजूदा चित्रणों के माध्यम से बच गए, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध थुटमोस द्वारा लगभग 1345 ईसा पूर्व में बनाई गई उनकी प्रतिमा से संबंधित है।

नेफ़र्टिटी की गूढ़ उत्पत्ति -

कई प्रसिद्ध और प्रसिद्ध ऐतिहासिक हस्तियों की तरह, नेफ़र्टिटी के जीवन का सामान्य विषयगत तत्व कठिन तथ्यों के बजाय पहेली और अस्पष्टता से संबंधित है। हैरान करने वाला दायरा नेफ़र्टिटी के पेरेंटेज से शुरू होता है। जबकि अधिकांश स्रोत अय (एक भविष्य के फिरौन) को उसके पिता के रूप में और उसके जन्म वर्ष को लगभग 1370 ईसा पूर्व के रूप में उद्धृत करते हैं, शिलालेखों में भी अय की पत्नी, तिये (या टीई) को नेफ़र्टिटी की गीली नर्स ('महान रानी की नर्स') के रूप में उल्लेख किया गया है, इस प्रकार अपने कथित माता-पिता के संदर्भ में नेफ़र्टिटी के वंश की वास्तविक प्रकृति को जटिल बनाना।

इसके अलावा, अन्य अनुमान भी हैं (थे) जो नेफ़र्टिटी की पहचान मितानी राजकुमारी तदुखीपा के साथ करते हैं, जो एक इंडो-ईरानी विरासत की ओर इशारा करता है। हालांकि, सबूत बताते हैं कि तदुखीपा पहले से ही अखेनातेन के पिता से शादी कर चुकी थी, जबकि ऐसे कोई स्पष्ट स्रोत नहीं हैं जो नेफ़र्टिटी के कथित 'विदेशी' मूल को स्पष्ट रूप से आगे बढ़ा सकें। सीधे शब्दों में कहें, जबकि मिस्र की रानी का वंश निश्चित रूप से विवादित है, प्राचीन मिस्र के हलकों में उसे एक गैर-देशी के रूप में पहचानने के लिए यह सिर्फ एक खिंचाव हो सकता है।

का पंथ एटेन –

अखेनातेन द्वारा एटेन को भेंट की गई भेंट।

काफी आश्चर्यजनक रूप से, नेफ़र्टिटी और उसकी बहन मुदनोद्जामे बहुत कम उम्र से थेब्स में शाही दरबार के आदी थे, क्योंकि उनके पिता अय ने फिरौन अमेनहोटेप III के लिए वज़ीर के रूप में काम किया था। संक्षेप में, मिस्र की भावी रानी को राजघराने से अपेक्षित भव्य जीवन शैली से परिचित कराया गया था, जबकि उसका अपना (और उसके परिवार) का कुछ प्रभाव भी था। उत्तरार्द्ध के संबंध में, यह जानना दिलचस्प है कि नेफ़र्टिटी संभवतः पहले से ही के पंथ की शुरुआत थी एटेन अमेनहोटेप III के बेटे से उसकी शादी से पहले।

यह पंथ बाद में पूरे मिस्र में धार्मिक संबद्धता के लगभग एकेश्वरवादी (या संभवत: नास्तिकवादी) मोड का केंद्र बन गया, जिसकी पूजा चारों ओर केंद्रित थी। एटेन. विवादास्पद धार्मिक संशोधन फिरौन अमेनहोटेप IV (अमेनहोटेप III के पुत्र और नेफ़र्टिटी के पति) के शासनकाल के 5 वें वर्ष के दौरान और बाद में किए गए थे, जिन्हें बाद में जाना जाता था अखेनातेन ('एटेन के लिए प्रभावी'), जो यह घोषणा करने के लिए चला गया एटेन, जिसे अक्सर पृथ्वी से दिखाई देने वाले सूर्य की डिस्क के रूप में व्यक्त किया जाता है, को लगभग 1348 ईसा पूर्व (या 1346 ईसा पूर्व) में ब्रह्मांड के 'सच्चे' निर्माता के रूप में अन्य मिस्र के देवताओं के ऊपर सम्मानित किया जाना था।

मिस्र के पंथियन पर 'तख्तापलट' -

अखेनातेन को बत्तख भेंट करते हुए एटेन. स्रोत: यूटा स्टेट यूनिवर्सिटी

इतिहास का उपरोक्त पार्सल उम्मीद के मुताबिक (कुछ विद्वानों से) अनुमान लगाता है कि कैसे नेफ़र्टिटी ने अपने पति को राज्य धर्म के रूप में एटेन के पंथ को अपनाने के लिए संभावित रूप से प्रभावित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिससे अमुन-रा के आसपास केंद्रित पुराने मिस्र के पंथ को हटा दिया गया। - पूरे क्षेत्र में मंदिरों को बंद करने के लिए अग्रणी। हालांकि, एक वस्तुनिष्ठ स्तर पर, इस अवधि के लगभग हर मिस्री, विशेष रूप से महान पृष्ठभूमि के, अपनी स्वयं की 'समर्थित' दैवीय इकाई के पक्ष में थे, और व्यक्तिगत पूजा की यह विधा अनिवार्य रूप से बड़े राजनीतिक परिणामों में अनुवाद नहीं करती थी।

और राजनीतिक परिणामों की बात करें तो, जबकि नेफ़र्टिटी का प्रभाव निराधार है, पुराने मिस्र के देवताओं के देवताओं के पक्ष में वापस लाने का विवादास्पद निर्णय एटेन संभवतः भगवान को समर्पित पुजारी वर्ग की शक्ति और धन पर अंकुश लगाने के लिए महत्वाकांक्षी अमेनहोटेप IV द्वारा एक जानबूझकर चाल थी अमुन. सीधे शब्दों में कहें तो, धार्मिक व्यवस्था के उनके क्रांतिकारी बदलाव के परिणामस्वरूप एक अलग वर्ग के लोगों द्वारा साझा किए जा रहे समृद्धि (और दान) के विरोध में एक अधिक केंद्रीकृत, राज्य प्रायोजित धर्म हुआ।

शाही परिवार -

अपनी तीन सबसे बड़ी बेटियों के साथ अखेनातेन और रानी नेफ़र्टिटी को दर्शाती स्टेल। सौजन्य नीयूज संग्रहालय, बर्लिन

नेफ़र्टिटी का विवाह अठारहवें राजवंश के अमेनहोटेप IV से पंद्रह वर्ष (लगभग 1355 ईसा पूर्व) में हुआ था - संभवतः उसके पिता अय और फिरौन अमेनहोटेप III के बीच साझा किए गए गर्म राजनयिक संबंध का परिणाम था। शाही जोड़े के संघ ने कम से कम छह बेटियाँ पैदा कीं, जिनमें से एक तूतनखामुन की पत्नी बन गई (मूल रूप से इसका नाम रखा गया था) तूतनखातेन), अमेनहोटेप IV के बेटे को उनकी दूसरी पत्नी (जिसका नाम अभी भी ज्ञात नहीं है, लेकिन अक्सर द यंगर लेडी का उपनाम दिया जाता है)। दूसरे शब्दों में, नेफ़र्टिटी तूतनखामुन की माँ नहीं रही होगी, क्योंकि द यंगर लेडी की ममी के डीएनए विश्लेषण ने इस तरह के वंश की कोई पुष्टि नहीं की है।

किसी भी मामले में, शाही परिवार संपन्नता में रहता था, मिस्र भर में चल रहे धार्मिक संघर्षों के विपरीत, थेब्स में मलकाटा के महल में उनके भव्य क्वार्टरों के साथ, जिसे नवीनीकृत और नाम दिया गया था तेहेन एटेन ('एटेन का वैभव')। और जब मलकाटा महल जटिल राहत और सोने की सजावट से अलंकृत था, शाही जोड़े ने अपने नए विश्वास को आगे 'विज्ञापित' करने का फैसला किया (एकवचन पर आधारित) एटेन) नामक एक संपूर्ण बस्ती की स्थापना करके अखेतेटेन ('क्षितिज का एटेन'), जिसे अमरना के नाम से भी जाना जाता है। इजिप्टोलॉजिस्ट ज़ाही हवास ने अमेनहोटेप IV और नेफ़र्टिटी द्वारा 'निर्मित' इस प्रतीकात्मक स्थल के सामाजिक-धार्मिक महत्व में तल्लीन किया, जिसे इतिहासकार अल्पकालिक अमरना काल के रूप में जानते हैं -

इसे [अमरना] नदी के समानांतर बिछाया गया था, इसकी सीमाओं को स्टेले द्वारा चिह्नित किया गया था जो साइट को बजने वाली चट्टानों में उकेरा गया था। राजा ने स्वयं इसके ब्रह्माण्ड संबंधी महत्वपूर्ण मास्टर प्लान की जिम्मेदारी ली। अपने शहर के केंद्र में, राजा ने एक औपचारिक स्वागत महल बनवाया, जहाँ वह अधिकारियों और विदेशी गणमान्य व्यक्तियों से मिल सकता था। जिन महलों में वह और उनका परिवार रहता था, वे उत्तर की ओर थे, और एक सड़क शाही आवास से स्वागत महल तक जाती थी। प्रत्येक दिन, अखेनातेन और नेफ़र्टिटी ने अपने रथों में शहर के एक छोर से दूसरे छोर तक संसाधित किया, जो आकाश में सूर्य की यात्रा को दर्शाता है। इसमें, उनके जीवन के कई अन्य पहलुओं की तरह, जो कला और ग्रंथों के माध्यम से हमारे पास आए हैं, अखेनातेन और नेफ़र्टिटी को देखा गया था, या कम से कम खुद को अपने आप में देवताओं के रूप में देखा था। केवल उनके माध्यम से ही एटेन की पूजा की जा सकती थी: वे दोनों पुजारी और देवता थे।

समानता का समझौता -

अपने शाही रथ में Nefertiti Fortunino Matania

प्रतीकात्मकता से परे, अमरना ने प्रभावी भवन डिजाइनों को भी दिखाया, जैसे मानकीकृत पत्थर की ईंटों को अपनाना जिसे . के रूप में जाना जाता है तलतत्सो जिन्हें पत्थर के भारी-भरकम ब्लॉकों की तुलना में प्रबंधित करना आसान था। और दिलचस्प बात यह है कि इन ईंटों के अग्रभागों द्वारा कवर किए गए दृश्यों में नेफ़र्टिटी को उनके पति अमेनहोटेप IV (तब तक के रूप में जाना जाता है) की तुलना में लगभग दोगुना प्रदर्शित किया गया था। अखेनातेन) कुछ अभ्यावेदन नेफ़र्टिटी को फ़ारोनिक शक्ति की हवा के साथ भी पेश करते हैं, जैसे कि धार्मिक कार्यों में रानी को चित्रित करने वाले दृश्य, राजनयिक बैठकों का नेतृत्व करना और यहां तक ​​​​कि मिस्र के दुश्मनों को मारना।

इसके अलावा, अमेनहोटेप IV को अपनी शाही मुहर (कार्टूचे) को नेफ़र्टिटी के साथ मिलाने के लिए जाना जाता था, जिससे शाही जोड़े द्वारा साझा की गई शक्ति की समानता का अर्थ था, महान शाही पत्नी के रूप में नेफ़र्टिटी के आधिकारिक पदनाम के बावजूद। व्यावहारिक परिस्थितियों में, यह उन परिदृश्यों में अनुवादित हो सकता है जहां नेफ़र्टिटी ने एक सह-रीजेंट के रूप में फिरौन के पारंपरिक कर्तव्यों को पूरा किया, खासकर उस समय के दौरान जब अखेनातेन मोनोलैट्री (एक मूर्ति की पूजा) से संबंधित अपनी कट्टरपंथी धार्मिक परियोजनाओं में शामिल थे।

नेफ़र्टिटी एक 'मायावी' फिरौन के रूप में?

अमरना काल के अंत तक, और संभवतः 1336 ईसा पूर्व (या 1334 ईसा पूर्व) में फिरौन अखेनातेन (नेफ़र्टिटी के पति) की मृत्यु के बाद, मिस्र का सिंहासन एक रहस्यमय व्यक्ति के पास चला गया जिसे स्मेनखकारे के नाम से जाना जाता है, जिसकी पहचान या लिंग भी है मिस्र के वैज्ञानिकों के लिए ज्ञात नहीं है - एक सुस्त अनुमान के साथ कि यह शासक नेफ़र्टिटी का परिवर्तन-अहंकार कैसे था (हालांकि कई लोग इसे एक कालानुक्रमिक सिद्धांत मानते हैं)। कालानुक्रमिक दायरे में, स्मेनखकारे के पास कुछ महीनों का बहुत छोटा शासन था और एक और रहस्यमय फिरौन द्वारा सफल हुआ, जिसे नेफर्नफेरुटेन के नाम से जाना जाता है।

उत्तरार्द्ध के संबंध में, अधिकांश शिक्षाविदों द्वारा साझा की जाने वाली एक सामान्य धारणा है कि नेफर्नफेरुएटेन, नाम के स्त्रैण निशान के आधार पर, संभवतः नेफ़र्टिटी स्वयं (या उनकी बेटी मेरिटटेन, जो बदले में, संभवतः पहले स्मेनखकारे से विवाहित थी) थी।

काफी दिलचस्प बात यह है कि नेफर्नफेरुएटेन ने भी विशेषण का प्रयोग किया था अखेत-एन-ह्येस ("उसके पति के लिए प्रभावी") अपने शाही कार्टूचे में, जो अपने पति की मृत्यु के बाद एकमात्र फिरौन के रूप में मिस्र पर शासन करने वाले नेफ़र्टिटी की परिकल्पना को बल देता है। यह भी पूरी तरह से संभव है कि नेफर्टिटी, नेफर्नफेरुटेन के रूप में, हो सकता है कि कुछ कट्टरपंथी रूपों को उलट दिया हो एटेन प्राचीन मिस्र के समाज के विभिन्न वर्गों को खुश करने के लिए पूजा करते हैं।

अस्पष्ट पिछले साल -

अकादमिक हलकों में पहले के सिद्धांतों ने एक तस्वीर चित्रित की कि कैसे नेफ़र्टिटी, अमेनहोटेप IV के शासनकाल के अंतिम वर्षों के दौरान, शाही दरबार में पक्ष से बाहर हो गई, संभवतः एक पुरुष उत्तराधिकारी पैदा करने में उसकी 'अक्षमता' के कारण। इस तरह के अनुमान अमेनहोटेप IV के शासनकाल के 12 वर्ष के आसपास से नेफ़र्टिटी के ऐतिहासिक अभिलेखों के अचानक अचानक गायब हो जाने से तैयार किए गए थे।

हालाँकि, अमेनहोटेप IV के पास पहले से ही उसकी एक अन्य पत्नियों में से एक पुरुष वारिस (तूतनखामुन) था (जिसे पहले किआ नाम की कुलीन महिला माना जाता था, लेकिन बाद में द यंगर लेडी होने की पुष्टि की गई)। इसके अलावा, 2012 में, पुरातत्वविदों को अमेनहोटेप IV के शासनकाल से 16 साल का रिकॉर्ड मिला, जिसमें स्पष्ट रूप से "महान शाही पत्नी, उनकी प्यारी, दो भूमि की मालकिन, नेफर्नफेरुटेन नेफ़र्टिटी" की उपस्थिति का उल्लेख किया गया था।

किसी भी मामले में, नेफ़र्टिटी शायद अपने पति अमेनहोटेप IV के निधन के बाद वर्षों तक जीवित रही और संभवतः तूतनखामुन के आगमन से पहले एक महिला फिरौन के रूप में भी शासन किया - जैसा कि पहले की प्रविष्टि में उल्लेख किया गया है। लेकिन नेफ़र्टिटी की स्थिति और उपलब्धियों के बावजूद, उसकी खुद की मौत अभी भी रहस्य में फंसी हुई है, जिसमें कई अनुमानित कारण सामने आए हैं, जिसमें प्लेग से लेकर प्राकृतिक बीमारी तक शामिल हैं। उनकी मृत्यु के वर्ष को अक्सर लगभग 1330 ईसा पूर्व के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, इस प्रकार उनकी मृत्यु के समय उनकी उम्र 40 (या देर से तीसवां दशक के आसपास) स्थापित होती है। दुर्भाग्य से, पुरातत्वविद (निश्चित रूप से) उसकी ममी या मकबरे की पहचान नहीं कर पाए हैं।

नेफ़र्टिटी का पुनर्निर्माण -

जर्मन पुरातत्वविद् लुडविग बोरचर्ड द्वारा 1913 में की गई एक मौका खोज ने प्राचीन मिस्र की कला और सुंदरता की सदियों पुरानी प्रशंसा की। यहां विचाराधीन खोज प्रसिद्ध नेफ़र्टिटी बस्ट से संबंधित है, जो एक चित्रित जिप्सम-लेपित चूना पत्थर की मूर्ति है, जिसे वर्तमान में बर्लिन के नीयूज़ संग्रहालय में रखा गया है, जिसे व्यापक रूप से मूर्तिकार थुटमोस की उत्कृष्ट कृतियों में से एक माना जाता है, जो लगभग १३४५ ईसा पूर्व की है। जटिल चेहरे की विशेषताओं के साथ बस्ट प्राचीन मिस्र की रानी नेफ़र्टिटी को अनुकूल रूप से दर्शाती है, संभवतः 25 वर्ष की आयु में।

दृश्य रूप के संदर्भ में, हम नेफ़र्टिटी के बारे में जो जानते हैं, वह फिरौन अमेनहोटेप IV के शासनकाल के दौरान निर्मित कई दीवारों और मंदिरों पर शाही चित्रण से भी आता है। वास्तव में, जैसा कि हमने पहले लेख में उल्लेख किया है, नेफ़र्टिटी की चित्रण शैली (और व्यापकता) उस समय तक मिस्र के इतिहास में लगभग अभूतपूर्व थी, जिसमें चित्रण अक्सर शक्ति और अधिकार के पदों पर रानी का प्रतिनिधित्व करते थे। ये उन्हें . की पूजा में केंद्रीय आंकड़ों में से एक के रूप में चित्रित करने से लेकर थे एटेन यहां तक ​​​​कि रथ पर सवार एक योद्धा अभिजात वर्ग के रूप में उसका प्रतिनिधित्व करने के लिए (जैसा कि मेरेरे की कब्र के अंदर प्रस्तुत किया गया है) और उसके दुश्मनों को मार रहा है।

चित्रणों के बारे में बात करते हुए, पुनर्निर्माण विशेषज्ञ एमए लुडविग ने फोटोशॉप (ऊपर प्रस्तुत) की सहायता से प्रसिद्ध रानी नेफ़र्टिटी के चेहरे की विशेषताओं को फिर से बनाने के लिए एक शॉट लिया है। प्रसिद्ध चूना पत्थर नेफ़र्टिटी बस्ट के आधार पर, लुडविग चेहरे के पुनर्निर्माण के बारे में इस बिंदु को स्पष्ट करता है -

मैंने देखा है कि कलाकार कई बार क्वीन नेफ़र्टिटी की जीवंत समानता को सामने लाने की कोशिश करते हैं, और कुछ सबसे प्रसिद्ध प्रयास, हालांकि अपने आप में अच्छे होते हैं, हमेशा उनके चेहरे की विशेषताओं को किसी न किसी तरह से सौंदर्य के कुछ समकालीन मानकों से मेल खाने के लिए समायोजित करते हैं। , जो वास्तव में आवश्यक नहीं है क्योंकि नेफ़र्टिटी का मूल बस्ट पहले से ही बहुत सुंदर और सजीव है। मैंने बस्ट की विशेषताओं को पूरी तरह से छोड़ने का मौका लिया, केवल पेंट और प्लास्टर को मांस और हड्डी के साथ बदल दिया। नतीजा बिल्कुल चौंकाने वाला है।

दिलचस्प बात यह है कि 2016 में, ब्रिस्टल विश्वविद्यालय के शोधकर्ता भी एक प्राचीन मिस्र की रानी के मनोरंजन के साथ आए थे, लेकिन यह परियोजना द यंगर लेडी की ममी पर आधारित थी - तूतनखामुन की जैविक मां (और अमेनहोटेप IV की पत्नी) , जो कभी खुद नेफ़र्टिटी साबित नहीं हुई थी।

ब्रिस्टल विश्वविद्यालय की सौजन्य

निरूपित चित्र: नेफ़र्टिटी पुनर्निर्माण स्वेन गेरुश्कातो.

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वह वीडियो देखें: egyptian queen nefertiti tomb was found? (जनवरी 2022).